
1. Wer an ihn glaubt
Das ist Jesu zentralste Aussage:
„Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben.“
(Joh 3,36)
„So sehr hat Gott die Welt geliebt … damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.“
(Joh 3,16)
Jesus macht es nicht kompliziert:
Glaube an ihn = Rettung.
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2. Wer zu ihm kommt
Jesus betont, dass niemand abgewiesen wird:
„Wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen.“
(Joh 6,37)
Egal aus welcher Kultur, mit welchem Hintergrund, mit welchen Sünden –
jeder, der sich Jesus anvertraut, wird gerettet.
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3. Wer seine Stimme hört und ihm folgt
Das Bild vom Hirten zeigt, wie Rettung geschieht:
„Meine Schafe hören meine Stimme … und sie folgen mir; und ich gebe ihnen ewiges Leben.“
(Joh 10,27–28)
Rettung = Beziehung, Vertrauen, Nachfolge.
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4. Wer Buße tut (umkehrt)
Jesus ruft zur Umkehr – aber nicht als Leistung, sondern als Antwort auf Gottes Ruf:
„Kehrt um und glaubt an das Evangelium!“
(Mk 1,15)
Umkehr heißt: Den Rücken zur Sünde, das Gesicht zu Jesus.
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5. Wer Gottes Willen tut
Hier spricht Jesus nicht von Gesetzeserfüllung, sondern von echter Hingabe:
„Wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, der ist mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter.“
(Mt 12,50)
Und was ist der Wille des Vaters?
Jesus erklärt es selbst:
„Der Wille meines Vaters ist, dass jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, ewiges Leben hat.“
(Joh 6,40)
Wieder: Glaube an Jesus.
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6. Wer Jesus als seinen Herrn bekennt
Jesus sagt:
„Wer mich bekennt vor den Menschen, den will auch ich bekennen vor meinem Vater im Himmel.“
(Mt 10,32)
Rettung hat also eine sichtbare Seite:
Ein Leben, das zeigt, dass Jesus der Herr ist.
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7. Wer auf dem Weg mit Jesus bleibt
Jesus spricht auch über Ausdauer:
„Wer aber ausharrt bis ans Ende, der wird gerettet.“
(Mt 24,13)
Nicht Perfektion – sondern Festhalten an ihm.
Zusammenfassung in einem Satz:
Gerettet wird jeder, der Jesus vertraut und sich ihm zuwendet – in Glauben, Umkehr und Nachfolge.
Nicht Herkunft, nicht Leistung, nicht Religionszugehörigkeit –
Jesus selbst ist die Rettung.
